嗔是什么意思(嗔是什么意思解释)

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9条解答

嗔是什么意思


一.嗔是什么意思

1.嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。

2.佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的。

3.因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样,如果是对他人或社会而言,则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀,轻者危害一家一村,重则使整个社会,乃致使整个国家陷入灾难,因而《大智度论》卷十四中说,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各种心病中最难治的。

二.嗔什么意思

1.拼音:1·chēn2·tián1·chēn◎怒,生气:~怒。◎对人不满,怪罪:~着。详细解释◎嗔chēn〈动〉(1)(形声。本义:发怒;生气)(2)同本义。也作“謓”謓,恚也。——《说文》(3)字亦作嗔。又如:嗔怒(生气;发怒);嗔怪(生气怪罪)(4)责怪;埋怨。如:嗔道(怪道;怪不得);嗔色(不满的脸色)(5)用同“謓”。如:嗔目常用词组◎嗔怪chēnguài(1)∶责怪孩子不懂事,你就别总嗔怪他了(2)∶强烈的非难2·嗔tián〈形〉(1)(形声。

同“阗”)同“阗”。——《说文》盛气颠(嗔)实。——《礼记·玉藻》(2)另见chēn

三.“嗔”是嘛意思?

嗔又作嗔怒、嗔恚等,指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一,与贪和痴一起被称为“三毒”。

四.什么是嗔念?

佛家里讲的人有三大念,贪嗔痴。贪比较容易明白,贪心、欲念。嗔就是楼上说的了,生气、怒,动妄念。痴是太过执着的痴迷。

五.“嗔”字怎么读,是什么意思

1.嗔是佛教所说的根本烦恼之一,与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。

2.佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的。

3.因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样,如果是对他人或社会而言,则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀,轻者危害一家一村,重则使整个社会,乃致使整个国家陷入灾难,因而《大智度论》卷十四中说,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各种心病中最难治的。

六.贪嗔是什么意思

1.读:chēn嗔的释义:怒;生气。对人不满;生人家的气;怪罪。嗔的组词:娇嗔、嗔怪、嗔怒、嗔视佯嗔、嗔着、操嗔、嗔拳扩展资料字源演化:相关组词:嗔目瞪大眼睛,以示不满。

谓能造恶业而生苦果的忿恚之心。

七.嗔和恚是什么意思啊。

1.贪,是对于喜好的过分偏执;嗔,是对于讨厌的过分偏执;痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。

2.戒定慧是对治贪嗔痴的方法。佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念:贪贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,《大乘义章》卷五说:“于外五欲染爱名贪。

3.”就是指的这个意思。佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心,因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心,就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。《俱舍论》卷十六中说:“于他财物,恶欲名贪。”通俗地说,对于名、利,对于财物,对于外界一切可欲之物,甚至对于由五蕴和合之众生之体,产生无厌足地追求、占有的欲望,都可称为贪。

4.《成唯识论》卷六中则说:“云何为贪?

5.于有、有具染著为性。能障无贪、生苦为业。”“有”和“有具”是指三界众生以及众生赖以生存的各种条件。并认为贪着这种心理能障碍无贪,并且因其执着于由五蕴和合的众生之体,导致生命处于不断的生死轮回中,长受三界流转之苦,所以说以生苦为业。

6.佛教认为,贪是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本,所以将贪列为根本烦恼之一,并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。

7.小乘有部以贪为“不定地法”之一,大乘唯识学派则以此为“烦恼法”之一。《俱舍论》依贪著对象区别,将贪分为四种:一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。嗔又作嗔怒、嗔恚等,指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?

8.谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一,与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。

9.佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的。

10.因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样,如果是对他人或社会而言,则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀,轻者危害一家一村,重则使整个社会,乃致使整个国家陷入灾难,因而《大智度论》卷十四中说,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各种心病中最难治的。

指心性迷暗,愚昧无知。《俱舍论》中说:“痴者,所谓愚痴,即是无明。”佛教认为,众生因无始以来所具之无明,致心性愚昧,迷于事理,由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执,人生的种种烦恼,世事之纷纷扰扰,均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说:“于诸理事迷暗为性,能碍无痴,一切杂染所依为业。”又说:“诸烦恼生,必由痴故。”痴既为一切烦恼之所依,因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明,断灭痴愚。

八.佛教里的:贪…嗔…痴…指的是什么?

嗔,指生气;对人不2113满。具体解释:嗔拼音:chēn释义:1怒;生气:嗔怒。52612对人不满;生人家的气;怪罪:嗔怪。恚拼音:huì释义:1恼恨;发怒:忿恚。扩展资料相关组4102词娇嗔拼音:jiāochēn。释义1653:年轻女子娇媚地内嗔怪。嗔怪拼音:chēnguài。释义:对别人的言语或行动表示不满:他~家人事先没同他容商量。嗔怒拼音:chēnnù。嗔视拼音:chēnshì。嗔道拼音:chēndào。释义:难怪,怪不得。

九.嗔恨是什么意思

1.“贪、嗔、痴、慢、疑”,合称为五钝使。贪:指众生对于色、声、香、味、触五尘,或财、色、名、食、睡等五欲境界,产生执着贪爱的妄想心。瞋:对于违背自己所贪爱执着的境界,产生恼怒、厌恶等心念。痴:心念混混沌沌、无有智慧,例如:不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。

2.佛法之智慧,并非一般世间所指之聪明才智,而是要明白因果、心性、缘起等佛法真理,若不明了,则属愚痴无智。

慢:指目空一切,眼中无人,贡高我慢,骄傲自满,自以为是,轻慢别人等心态。疑:对于一切人、一切事都不信任,心怀疑虑,妄生猜忌,是非纷起,因此生诸烦恼,造作恶业。例如怀疑众生本具佛性,或怀疑佛法的道理,无法信受奉行等等。

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